天珠概述 |
 天珠延传于西藏至今约2000-2500年之久，天珠的藏语发音为『思怡』（DZI），为美好、威德、财富之意，而梵文是以『昧自尬』称呼天珠。西藏人认为能够拥有一颗天珠，必须要有很大的福气和缘份，一旦拥有了它，即是无限福慧的开始。西藏天珠已受到世界各地人们的钟爱，成为护身、修持、健康的饰品，甚至还成了地位财富的象征。在受益者的大力推崇下，让人们认识到天珠是极为珍贵稀有的宝物，能够趋吉避凶、稳定血压、增强内气、吸收日月星及地之灵气，保佑持有至纯天珠者获得意想不到的福报、吉祥与圆满。西藏天珠是最理想最贵重的护身符，更是供佛的最佳圣品，值得收藏供养，永世流传。 |
购物指南 |
| 购买地点：在西藏各大城市的集市，商店街等都有售。不过，学会下面说明的鉴别方法，才能避免吃亏受骗。 参考价格：价格不定，考验你的砍价能力。 鉴别方法： 天珠本身并无好坏之分，只有品相高低及磁场大小之分，所以在选择上应以个人经济能力及个人磁场感应为原则。又因天珠的种类变化多，可大略分为两大类参考之： 一、老天珠 １、黑白分明或颜色分明、纹路清楚，呈细椭圆之天珠为佳。 ２、不要有破损、断裂或再加工的情形。 ３、眼数愈多及单眼因较稀少，故价格愈高。 ４、选择较接近、适合自身磁场的天珠。 因为老天珠灵气磁场效应强，所以在配戴时，应以先购得一颗调和，加强自身的磁场後，再增加佩戴第二颗、第三颗….，否则会因磁场过强，引起头痛、不适等状况。 二、新天珠 １、 天然眼睛的纹路清楚，色泽（黑白）分明，价格愈高。 ２、 不要有破损、断裂的情形。 ３、 不会妨碍日常作息的款式（手链或项链）。 ４、 选择较接近适合自身磁场的天珠。 ５、 含金砂的部分，能量最强，可依各人喜好，列为参考。 ６、 有宗教性与无宗教性的款式，可依各人宗教信仰来选择。 佩戴天珠後因体质不同可能有的反应 配戴天珠後，若有以下之情况，配戴者不必紧张，此为各种疾病好转反应之情况。 若您的天珠经配戴之後，色泽或纹路产生变化（色泽变淡变透或转暗、转黑、变更红）是因天珠含有卷氧化铁之故。若我们体质偏属酸性或贫血体质，则需铁元素较多，变化亦较多，但不必在意此为正常现象，只要我们的体质调整较中性，天珠亦会变得更耀眼亮丽。 若您的天珠配戴在身上，仍然破裂，不必紧张，因与配戴玉一样，吸收到不好的磁场，帮们避掉一些厄运，只要将裂的那一颗珠子，丢弃放水流不要让别人捡到即可，其它好的珠子，请先自行净化，再拿至就近的门市部重新换线或增补珠子。 总而言之，无论是天珠抑或是水晶，无疑都会对我们有所禆益，JJMM们大可根据各自的喜好各取所需，所谓适合的才是最好的，只要用自己最真诚的心去待它们，它们就一定会给主人以最大的回报!!! |
天珠保养 |
| 天珠净化的三种方法： 一、浸泡于粗盐水中：加入温水，盐：水=1：4 粗盐非精细盐，天然粗盐含有吸纳杂质、清除不洁物的功效。浸泡15分钟，再用清水冲洗干净，擦拭干净即可。 二、在阳光下晒，利用太阳光中的辐射能量暴晒一至二个小时。（西藏古老的净化方法，西藏的阳光非常强烈、紫外线辐射很高，可以更有效果） 三、利用传统的藏香或檀香烟熏净化。 在保养方面随身配戴是最好的保养，可以配珊瑚、松石、玛瑙等佛教七宝搭配串珠配戴为好。 1、佩带前或后，可以请高僧大德或上师加持，更长功能。(到庙里拜拜过火亦可长功能)。 2、佩带后尽量不让外人触摸，如经触摸，必须净化。 3、如天珠在無形中破裂,即代表天珠已代主化解一劫,請把天珠投入大海中。 4、若行经不洁场所，或参加婚丧喜庆后均应净化之。请勿佩戴天珠洗澡或睡觉。 5、要经常佩戴，配带一定时间后，记得要定时净化。 |
制作工艺 |
| 西藏天珠的制作，因古法近代失传无法考证，于是采集藏区特级天然玛瑙玉髓，其具有奇特的能量磁场。以西藏传统手工，中草药及植物染料侵泡，化学方法加工制成。只是年代没有分别。外表颜色大致分为黑棕色至浅棕色，其图腾为乳白色线纹，深至中心点。 天珠主要产地在西藏、藏东、不丹、锡金、拉答克等喜马拉雅山域，是一种稀有宝石，西藏人至今仍认为天珠是(天降石)又说"天眼珠"之历史可溯及五千年前，当时西藏人发现此矿具有强大的磁场，乃开采此矿并研磨成杵、圆板等形状，由于当时之工程技术并不发达，故仅能取得颜色灰白、无明显纹路之浅层矿石，因此西藏人绘制各种吉祥图案于上（如宝瓶、莲花、虎纹、眼纹、线条等），经高温处理使颜料深入矿石内，若再经大修行者加持，更可拥有不可思议的神奇力量。非福报深厚者，实无缘得此天降圣石。真正西藏老天珠有缘才能拥有。 |
历史文化 |
西藏天珠的历史 天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间，阿利安人的印度古国。当时的人们为求神佛庇佑，天珠因此被创造出来。当时人们以古老文献<吠陀经>中记载的咒术、图腾等符号图案造型(也就是现在天珠上的各种图案)，画于石材上，进于达到提升精神(灵魂)意识的效益。依《吠陀经》记载：远古时因受地理环境及天然灾害的影响，求神助佑之心自然产生，“天珠”因而被创造出来。同时，渗进了各种药物治病，并用巫术咒语的图腾意念，符画于石材上，借以获得诸佛众神 的加持与护佑。天珠用于敬奉佛菩萨之事迹具代表性的记载为唐太宗贞观十五年（公元六四一年）文成公主下嫁吐蕃赞普弃宗弄赞时，带了一尊从印度请来的佛像作为陪嫁，最后这尊佛像座落西藏拉萨大昭寺的释迦殿内后，而这尊佛像即被西藏人民镶上了百余颗各式各样的天珠，包括三颗九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、宝瓶天珠（或称永生瓶天珠）、虎纹天珠和其它带眼天珠。目前这尊佛像安奉于拉萨大昭寺的释迦殿内。 据史料记载，于圆和吐蕃之间的草原信道，是西藏与北方草原文化进行交流的重要途径，这条古道至少在公元前5世纪便已开通。悠久的历史，美丽神秘的传说，加之西藏人虔诚地收藏供养，世代相传，天珠便成为人们心中中珍贵的宝物了。 |
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