峨眉山 |
 峨眉山以雄秀神奇闻名于世，景区古雅神奇，雄秀挺拔，气候独特多变，花木繁多，具有春荣、夏丽、秋幽、冬静，万姿千态的自然景色，有“峨眉天下秀”的美称。峨眉山平畴突起，巍峨磅礴，重峦叠嶂，沟深壑暗，缘荫繁茂，烟雾缭绕，山山有奇景，十里不同天，形成了“罗峰晴云，圣积晚钟，双桥清音，洪椿晓雨，白水秋风，九老仙府，象池夜月，灵岩叠翠，大坪霁雪，金顶祥光”十大景观。 |
中国世界遗产之峨眉山 |
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入选时间：1996年12月
遗产类型：世界文化、自然双重遗产
入选评语：中国佛教四大名山之一。位於四川盆地西南缘。有山峰相对如蛾眉，故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。主峰3,099公尺，高出成都平原 2,500∼2,600公尺。为褶皱断块山地，断裂处河谷深切。一线天、舍身崖等绝壁高达700∼850公尺。山势雄伟，隘谷深幽，飞瀑如帘，云海翻涌，林木葱茏，有「峨眉天下秀」之称。山上多佛教寺庙，向为著名游览地。
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峨眉山基本信息 |
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景点级别：中国国家5A级旅游景点 【查看更多5A级景点】
地址：四川中南部，四川盆地西南边缘的峨眉境内，距成都约一百六十公里，在峨眉山市西南七公里处。 |
峨眉山旅游小贴士 |
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最好的观景时间 |
峨眉山攻略 |
 冬游峨眉山峨眉山滑雪场是1998年新建成的当时四川境内第一个滑雪场,峨嵋山滑雪场位于著名的峨嵋山风景区内, 雷洞坪停车场公路右侧,它占地15亩,设备、功能完善,建筑具有欧式别墅风格。雪场依山而见,植被茂盛,环境优美。备有意大利进口高级滑雪具400余副,可满足不同技术的滑雪者的需求,同时为儿童开辟了新颖的娱乐项目和冰雕雪塑活动区。 |
 峨眉山徒步功略从峨眉山报国寺外的峨眉山客运中心；坐车到五显岗车场开始进山，五显岗→清音阁→白龙洞→万年寺→息心所→初殿 →华严顶→洗象池→雷洞坪→接引殿→金顶→（回到）洗象池→遇仙寺→仙峰寺→九老洞→洪椿坪→黑龙江栈道→清音阁→广福寺→中峰寺→神水阁→纯阳殿→雷音寺→伏虎寺→报国寺，然后在报国寺外的峨眉山客运中心坐返回成都的车。 |
峨眉山第三峰－美女峰 |
 美女峰位于乐山市沙湾区城南，系峨眉山脉第三峰，海拔2027米，因形似美女仰卧，被郭沫若誉为“睡美人”。美女峰景观以沙湾石林著称。方圆约lO平平方公里的石林，山石奇美，植物茂盛，石峰石笋如兽似神，似动犹静，形态万千；石盆景藤缠石、树夹石，石树争辉。溶洞穿山而过，清泉瀑布绕石而行，是集“山、石、峰、洞、泉”于一体，兼具位高、险峻、秀丽等特点的岩溶景观，是川西南独具魅力的天然公园。1996年被四川省人民政府公布为省级风景名胜区。地址：乐山市沙湾区城南 交通：市里有公交车每日滚动发班，有空调车可以到美女峰。有公交车直达美女峰风景区门前，票价1元，但要走2个小时的路。 推荐路线：乐山到沙湾很近，如游完大佛时间尚早，可坐汽车到沙湾参观"郭沫若旧居博物馆"，住沙湾宾馆。第二天游美女峰，下午乘车回乐山。 |
峨眉山详细介绍 |
| 佛教是公元前六世纪至五世纪之间，古印度北部迦毗罗国净饭王的太子达摩所创。其基本教义是“四谛”、“十二因缘”、“五蕴”。主张“因果报应”、“生死轮回”和“三世说”。西汉时传入我国，魏晋时才渐次传入民间。 峨眉山开始修建宫观寺庙始于东汉时期。初期道教流行。道教经典称峨眉山为“虚灵洞天”、“灵陵大妙之天”、“胜峰山”等。佛教传人峨眉山也在东汉时期。峨眉山第一寺普光殿，俗称祖殿，建于汉明帝（公元58—75年）时期，应为佛教传人峨眉山之始。自此，在历代统治者的支持下，佛教的香火日益兴旺；佛教的发展与兴修寺庙在峨眉山同步进行。东晋时期，高僧慧持、明果禅师等先后到峨眉山住锡修持。他们以相传峨眉山是普贤菩萨显灵和讲经说法之所为依据，把峨眉山作为普贤菩萨的道场，崇奉普贤菩萨，成为佛教禅宗的一统天下。据佛经载，普贤与文殊同为释迎佛的主要助手，文殊表“智”，普贤表“德”。普贤团广修十种行愿，故又称“愿”王，等号为“大行普贤”。普贤形象最富特征的是身下骑一六牙白象，作为他愿行广大、功德圆满的象征。普贤菩萨的名气很大，广有信众，佛因山而兴盛，山因佛而扬名。峨眉山被尊为普贤菩萨道场后，全山由道改佛。唐宋以后，佛教在峨眉山日趋兴盛；明清之际达到极盛。一时梵宇琳宫、大小庙宇170 余座遍布山峦茂林间。峨眉山也被人们奉为“佛国仙山”，与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并列为中国佛教四大名山，声名远播海内外。宋、明以后，先后有缅甸、尼泊尔、斯里兰卡等国友人慕名送来佛像和贝叶经等珍品。清末，牛心寺传品和尚还应邀到朝鲜等国讲经传法。清末以后，峨眉山佛教一度衰微；加以山地潮湿多雨，原有寺庙多破败，至民国年间所存不及半数。 峨眉山历史文化久远。魏晋时佛教传入，改观为寺，成为佛教的普贤道场。唐宋以后，佛教兴旺、寺庙增多、规模逐渐扩大，明清鼎盛时期，全山上下先后有大小寺庙170余座，峰峰有寺、岗岗有庵。解放初期，全山寺庙仅存43座。1982年中发19号文件下发后，认真落实宗教政策，寺庙得到逐渐恢复和发展，现有寺庙26座，其中：被国务院批准确定为全国重点寺庙的有5座，即报国寺、万年寺、华藏寺、洗象池、洪椿坪寺庙。列为乐山市级文物保护单位的有伏虎寺等到12 座。党的十一届三中全会以后，随着党的宗教政策的不断贯彻落实，全山僧尼和广大信教群众，享有宗教信仰自由的权利，出家僧尼的合法权益受到法律保护，峨眉山佛教徒过着正常的宗教生活。他们遵照佛教仪规，僧人坚持朝暮课诵，佛节佛事活动。早课于每日凌晨五至七时举行，课诵内容不分单日双日，以事务繁简有所变通。晚课于每晚餐后举行，晚课分全堂、半堂、皈依三种仪式。主要寺庙并接办应缘佛事，即应信众的要求在寺庙内为群众举办念普佛、放焰口供天等佛事活动。各个时期还根据不同需要，举办各种法会。一般是由德高望重的法师约集附近寺庙僧人联合举办。为使峨眉山慧灯传续，后继有人，1980年以后，峨眉山佛教协会逐步接收了一些自愿来峨眉山出家的青年男女。目前，全山共有僧众260人，其中，男僧142人，女尼71人，考察生37人（女6人），讨单10人。市境内佛教信众近2万人。 峨眉山佛教与海外宗教界有着历史的广泛联系。相传东汉时，西域宝掌和尚来峨眉山建寺修庙。明代，缅甸和阿富汗友人送来玉雕佛像和贝叶经，斯里兰卡友人送来佛牙。清代，日本友人松涛、朝鲜宝光和尚等来峨眉山题咏作画。随着社会的发展，“人间佛教”的提倡，峨眉山僧尼更加发扬了农禅并重、佛学研究、文化交流和友好往来的优良传统，近期前来峨眉山朝圣、考察和进行佛教文化交流的海外来客，更是络绎不绝。每年峨眉山寺庙接待来自国内外的香客游人多达100万人次。寺庙通过同国内和海外以及世界各国的友好交往，增进了相互了解，加深了友谊，扩大了对外影响，赢得了中外香客游人的好评，弘扬了峨眉山佛教文化。 近年来，国家曾两次拨巨款进行大规模修葺。目前，全山共有寺庙30余处。其中，历史悠久、规模较大的重点寺庙和园林不仅大多己复盛时面貌，而且有所扩建和发展。这些寺庙建筑富有地方传统民居风格，装修典雅，各具特色，因地制宜，依山就势，无论选址、设计和营造都别具匠心，既有庙堂之威严，又有园林之秀美；更有晨钟暮鼓、梵呗悠扬，使峨眉山的佛教文化、寺庙建筑和自然景观、四时变化有机地巧妙地融汇在一起。其设计合理，技艺精湛，堪称中国名山风景区寺庙建筑艺术的典范。 |
峨眉山地图 |
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